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本报讯(记者 崔毅飞)昨日，“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展在中国国家博物馆对公众开放。克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟“全景”亮相，充分展示我国石窟艺术之美。北京青年报记者从现场了解到，本次沉浸体验是石窟艺术活化的具体举措，在技术和感知层面突破了传统不可移动文物的展览模式，为观众打开了石窟艺术全新的解析和观赏视角。

“巨型数字装置”和“全感官互动式观展”是本次体验的最大亮点。诸多石窟艺术场景经过当代美学概念的提炼，或庄严神圣、或瑰丽曼妙，一起跨越时空、汇聚一堂，这些极富想象力的数字化艺术再创作，传递出中国古代石窟艺术所承载的审美追求、价值理念和文化精神，让文化遗产基于原有创作续接新的艺术语言，在时代变革中焕发新的蓬勃生命力。

2023/12/09  推荐

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新京报讯（记者 张静姝）新京报记者获悉，12月8日上午，顺义法院召开“涉未成年人休闲娱乐活动侵权纠纷典型案例”新闻通报会，向社会通报了该院近5年来相关案件的审理情况、案件特点以及维权建议，并通报了3起典型案例。某日中午黄金城VIP，12岁的李某与姨妈田某等人至被告某温泉酒店处消费，李某独自一人行至儿童温泉区泳池边，赤脚下水过程中在泳池内台阶处滑倒受伤。当日，李某前往医院就诊，诊断为尺骨茎突骨折伴桡骨远端骨折，后李某多次前往医院复查，个人支付医疗费共计三千余元。李某将该温泉酒店起诉至法院，要求被告酒店赔偿医疗费、护理费、交通费、精神损害赔偿等各项损失共计一万余元。酒店辩称，事发时原告作为未成年人没有家属陪同，酒店温泉入口处有“未成年需监护人陪同游玩”的明显提示，其已履行了安全告知义务，不存在过错，且酒店未实施侵权行为黄金城VIP，精神损害抚慰金不属于其承担赔偿责任的范围，不同意原告诉讼请求。法院经审理认为，对于李某在酒店儿童温泉区泳池内台阶处摔倒这一事实，双方均无异议。酒店作为本次事故发生场所的经营者和管理者，应尽到合理限度范围内使他人免受人身损害的义务，特别是在儿童温泉区应承担更高的注意义务以降低儿童发生危险的风险。从监控视频可见，酒店温泉区地面湿滑，部分台阶浸泡在水中，滑倒的风险较一般场所明显较高，李某摔倒与作为台阶使用的地砖湿滑、未设置防滑扶手、泳池周边未设置明显警示标志等有关，被告提交的证据难以认定其已尽到较为合理的安全保障义务，故依法应对李某的人身损害承担相应的赔偿责任。同时，李某作为限制行为能力人黄金城VIP，对赤脚在水下台阶行走的危险性具备一定认知能力，其成年亲属未尽到监护职责黄金城VIP，致使李某独自下水黄金城VIP，加剧危险的发生，亦应对自身损害承担责任。综上，法院根据李某和酒店的过错程度判决酒店赔偿李某相关损失。法官解析，近年来，“吃住玩乐泡汤一站式”的温泉酒店逐渐成为家庭出游的不二选择。泡温泉虽然不属于剧烈运动、刺激项目，但未成年人游玩时的潜在风险也应予以重点关注。作为经营者来说，对于儿童温泉区域要履行更为严格的安全保障义务，例如在温泉池周边设置明显警示标志、配备值班人员、专业救助人员，避免未成年人单独游玩。而对于陪伴孩童的家长来说，更要切实发挥监护职责，在日常生活中对孩子进行适当的安全教育，帮助未成年人提高安全意识。该案生效后，顺义法院向该公司发送司法建议，建议在日常工作开展中完善配套设施，设置警示标志；增派工作人员定时巡逻，积极履行安保义务；加强日常培训，提升员工应急事故处置能力。该公司高度重视并进行专项研究，拟定整改措施，在温泉区张贴醒目警示标志、铺设防滑垫、开展全员安全经营培训、制定安全巡视工作手册及处理突发事件应急手册，并在整改完成后回函答复，争取在以后的经营中杜绝类似安全事故的发生。编辑 杨海 校对 刘军

2023/12/09  不推荐

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从社会组织形态的内部构造看，这一时期最基本的生活单位是家户，最基本的经济单位是父系大家庭，最基本的社会单位是家族。家户不能等同于后世的家庭，它只是较为完整的生活单位，只具备后世家庭的部分功能；父系大家庭由若干家户组成，从龙山时期墓葬遗址可以看到家户之上，大家庭墓地相对清晰与普遍的存在，还可以看到不同大家庭之间存在着明显的贫富分化与地位差异，表明父系大家庭是基本的经济单位。家族由若干父系大家庭组成，这些父系大家庭具有相近亲缘关系，在多数情况下处于同一聚落。

从龙山时期城邑结构与布局可以看到相对集中的权力格局。河南新密古城寨龙山文化城址中发现了宫殿基址和大型廊庑式建筑，陶寺城址中除大型宫殿外，还发现了面积达1000平方米左右的大型仓储区，这一设施显然只能属于族邦，所储粮食等物资是通过集权管理方式向所属地区征发而来，表明族邦内部已形成集中统一的治理模式。

从龙山时期城邑的发展可以看到大一统的基因已经生成。考古资料表明，城邑自出现起，即处在不断成长中。最初的城邑只有1万到数万平方米，至龙山中晚期，面积大大增加，陶寺城址面积为280万平方米，石峁城址规模更是达到400万平方米。城邑的成长反映着它所控制地域的扩大，强有力的族邦形成后，其控制范围往往会向其他聚落群延伸。这一历史时期聚落空间地理结构的一个普遍现象就是以城邑为中心的多个不同等级聚落群并存，这些聚落群与陶寺文化特征完全统一，反映出大一统的文明基因。以上两点是中国古代文明独特的起源与发展路径的重要标识。

中国处在欧亚大陆东部，地域辽阔，大部分地区宜于农耕，农耕是龙山时期族邦存在与发展的基础。希腊半岛主要由山地构成，不宜农耕，但宜于橄榄、葡萄等经济作物种植。因而，古希腊居民必须输出橄榄、葡萄等，换回粮食等生活必需品。三面环海的自然条件为其与外部世界的交流带来便利，促进了古希腊人的航海贸易以及商品经济的迅速发展。

中国文明起源与国家形成是连续一体的过程，不存在一种文化对另一种文化的取代，而是在融汇与兼容基础上的传承。如龙山文化就是上承仰韶文化与大汶口文化，下启商周文明，是整个中国文明起源与发展中的有机组成部分。希腊半岛文明起源与国家形成则是一个断续发展过程，早在迈锡尼文明时代，希腊已出现国家组织，多利安人的入侵摧毁了迈锡尼文明，希腊回到原始部落时代。至公元前8世纪，才重启国家形成之路。

首先，东方的农耕生产方式造就安土重迁观念，安土重迁观念又造就了血缘组织的稳定。因而，国家形成过程中，并未出现地缘组织对血缘组织的取代，而是血缘组织的重构，族邦因此产生。在这一体系中，集体是基本社会存在，集体主义由此造就；族邦作为新的宗法血缘集团，是家族关系的放大，自然是集中统一的治理体系。每个血缘集体都是宗法血缘体系中的有机组成部分，家国一体传统因此生成。

其次，以农立国的族邦不可能依赖城市生存，必然会形成城邑与村落共同组成的城乡共同体。城乡共同体所构成的族邦具有较强的自给自足性，缺少殖民与掠夺的动力。在与周边族邦或族群关系中，虽然偶有战争，但更多的是文化与经济的交流；而且在一方对另一方的兼并中黄金城VIP，往往不是简单的取代或摧毁，而是兼容与融汇。龙山文化扩展中形成的一个又一个的不同文化类型，就是兼容与融汇的结果。

再次，安土重迁造就了族群与聚落的连续性，族邦兼并中的兼容与融汇保障了文明起源与发展的不间断。由此，又造就了中国古代文明起源与发展中连续一体的突出特征。文明起源与发展中连续一体对于更大范围内的族群认同、文化认同、心理认同产生着重要影响，这对于大一统国家的形成与发展、中华民族的形成意义重大。在中华民族发展史上，近代民族学意义上的民族早在秦汉便已形成，西方晚至近代才正式形成。

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日新月异的科技创新不断催生出新技术和新材料。比如轻量登山鞋在重量轻量化的同时保证了耐磨性，让户外活动负重更小；传统的露营蛋卷桌也从木质升级为铝合金轻量化材质，仿木设计稳住了蛋卷桌的“精致范儿”，便携程度却大大提升，并且更加适应户外多变的气候；轻量化天幕设计为一键打开，使得传统繁琐的天幕搭建过程大为简化，提高了新手友好度……具有较强研发实力的企业拥有将新技术和新材料应用到户外用品中进行产品创新的能力。户外用品的不断更新换代可以满足人们日益提高的对产品智能化、便捷化、产品更新迭代等各类需求。

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12月9日，首届中国(海南)人才交流大会在海南海口开幕。大会以“聚四方之才，共建自贸港”为主题，聚焦人才对外开放、人才市场体系构建、产才融合发展等方面，搭建人才交流对话平台，拓展海内外引才渠道，汇聚创新要素和人才资源，为海南自由贸易港建设提供人才支撑和保障。大会同步举办专场招才引智活动，提供10000个以上岗位，吸引大批求职者。(记者 尹海明 制作 陈英清）

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